Lettre à Yeda

Qui pourrait être mère deux fois? Qu’est-ce que cela signifie exactement?
Cela signifierait peut-être que la main qui fait corriger serait la même qui donne confort. Ou encore la confluence de l’amère autorité nécessaire pour enseigner la moral avec les ailes chaudes pour fournir la défense. Voilà la signification imprimée dans mon coeur de ta personne.

Je ne puis sincèrement reconnaître en personne le rôle et l’influence principal de ma vie qu’à toi. Tu fus la première à soulever de moi le goût de la curiosité des choses dont le saveur des découvertes me suit jusqu’aujourd’hui. Lorsque enfant, je pus voir toute la bonté sincère qu’aujourd’hui tu caches faiblement compte tenu de toute agression possible que tu pourrais subir.

Ce fut toi qui fis germé en moi l’amour pour la nature, lorsque nous restions des heures en contemplant le ciel, les nuées, les étoiles, les vents. Tu m’as appris les quatre saisons et tu disais que les arbres étaient aussi sentimentales que les animaux: il fallait donc les caresser et leur parler, et surtout les remercier de leurs fruits. Combien de tendresse à tes arbres!

En faisant attention à tes si agréables histoires, grandissaient dedans moi des vagues géantes de tout comprendre, de tout connaître, qui arroserait abondamment toute ma vie. J’eus l’honneur d’avoir pu partager une tradition d’histoires racontées qui me laissent encore des sensations magiques d’espérance infantile. Ce n’est que cela qui me fait suivre toujours plus loin.

Nous arrivâmes chacun dans un nouveau temps de notre vie. Moi, absorbé par un début turbulant de vie adulte; toi, rendue à un début de fatigue naturel dans des âges avancées. Pourtant il reste en moi toutes les graines de ton existence, ce que j’entraînerai jusqu’à la fin de ma vie et même plus loin, s’il y a vraiment la continuité de la vie sur d’autres plans, comme tu crois avec une telle foi.

J’ai écrit cette lettre enfin pour te faire savoir de l’importance que tu eus dans ma vie, comme la personne plus influente dans ma formation en tant qu’être humain. Je voudrais prier ton pardon pour mes fautes et dire qu’après tout je t’aimerai pour toujours, sous toutes conditions. Je te souhaite plus quatre-vingt quatre ans de vie, car une mère à double carré mérite vivre deux fois plus loin.

Lorenzo Baroni Fontana

Minuit de ma vie VII

Mon corps se laisse faiblement tomber au sol. Je produisis en dedans moi des maladies croniques de ne pas supporter la vie quotidienne qu’une postmodernité m’ordonne chaque minute. Je ne supporte plus les hypocrisies des gens, j’ai mal à l’aise à la faute de goût, des principes, d’éducation, de respect. Quelquefois on me dit que j’ai une originalité non-terrienne, peut-être parvenue des cieux ou des enfers. Je me demande toujours sur mon rôle dans la Terre, à quoi et à qui cela serverait l’hypersensibilité ci-dessus de l’homme. La réponse soufflée à mon cœur m’indique le chemin de la religion, du mystique et de l’irréel. Je n’en suis jamais sûr: il faut que les lumières les plus sages éclairent le pauvre corps perdu tombé au sol.

Lorenzo Baroni Fontana

Minuit de ma vie VI

Em certas regiões onde o nível de desenvolvimento econômico é (foi) mais expressivo ou algum fator geo-econômico social e político permitiu uma maior convergência de seres humanos, forma-se um gigante de massa humana apavorante e degradador que se instala no espaço geográfico como uma megalópole, uma das formas desesperadoras de reunião e organização social. A massa metropolitana não cessa de se agrandar, doravante anexando mais células humanas ao gigante, que estufa as periferias dos núcleos centrais e faz assim expandir a mancha de seu domínio.

Um indivíduo, quando só, aprende no silêncio de sua solidão a combinar e analisar todas as estratégias de suas ações, gerando portanto atitudes mais próximas ao bom senso e ao bom gosto. A solidão fertiliza a sociabilidade do indivíduo e o isenta de pressões externas que se lançam na tentativa de amaciar a personalidade de alguém que deve ser aceito socialmente. A solidão é capaz de enraizar o caráter de um homem, o qual se estabelece como seguro e convicto de seus valores. Cada hominídeo acoplado a seu clã busca, assim, realizar objetivos comuns que beneficiem seus integrantes, através de contatos esporádicos com outros agrupamentos, sem perder o contato íntimo com sua solidão.

Eis que lhes surge ao acaso uma nova forma de fusão: a massa desespiritualizada. O gigante de pedra, constituído de humanos, vai a longos passos sem mirar os caminhos pisados. É assombroso percebê-lo! Reunindo todos os tipos de características possíveis, ele caminha sem unidade a todos os direcionamentos possíveis, aberto e susceptível a qualquer estímulo irracional que apregoe a má conduta, a falta de moral e os gostos duvidosos. O nível de exigência torna-se cada vez mais baixo e o passar do tempo destitui a sensibilidade e os princípios de base.

Impõem o espanto muitas reuniões humanas estabelecidas nas metrópoles por seu caráter boçal e de impulsividade inconsciente que na pós-modernidade encapam-se de rótulos ideológicos e induzem realmente a crer no valor de tal pseudo-ideal. As portas se abrem aos gigantes e tudo passa então a funcionar em função de suas necessidades animalescas de pré-humanidade. Esbravejos, vociferações, libidos incontroláveis, ruídos ensurdecedores e a falta de percepção do espaço e da natureza devoram as forças lânguidas do super-ego na tentativa de reconstituir a moral.

O espaço degradado rende-se, pois, às vontades incontroláveis do gigante de células humanas sem função. Ele se deita, cada vez mais bonachão e orgulhoso de sua vitória, sobre o gramado aputrefado de outras espécies agonizantes. Sempre mais automatizado, ele cria meios irreais através dos quais enxerga sua própria realidade que denomina de sistêmica. Ele está, desse modo, procurando satisfazer suas próprias vontades impulsivas sem considerar nada além do que lhe constitua como massa.

Lorenzo Baroni Fontana